xt197153的博客

     我们讲长寿，有这麽四种人长寿：第一种，没心没肺的人长寿；第二种，稀里糊涂的人长寿；第三种，平静的人长寿；第四种，觉悟者长寿。那麽到底病是怎麽来的？有些人整天担心、着急、牵挂、盼望……各种心情都很多，这样的人就符合一个“患者”的“患”字，心老往上窜，今天担心孩子，明天跟这个人着急，跟那个人生气，跟那个担心，跟那个害怕……这就得了，您准备做患者吧！心平静才能长寿。两个火加起来就是“炎症”的“炎”字，而这两个火又是由心变的。一个人加上左面跳动的两点就是心脏的心，这麽一点拿过去跳大了跳到右面去了，那就麻烦了，就变成“火”字，两个火一摞就是“发炎”的“炎”，那就上火发炎了。

    不是有知识的人就能当官，不是这个样子，不是有才干就能当老板。现在很多人不服气：“这个人什麽也不是怎麽当老板？”你看看

  慈航普度 的 （转帖）周老师谈心法（疾病的源起）（一）

我们讲长寿，有这麽四种人长寿：

第一种，没心没肺的人长寿；

第二种，稀里糊涂的人长寿；

做豆豉时，豆子煮的软硬程度很讲究，煮太软，做出的豆豉会有苦味，而且不美观；煮太硬，吃的时候会觉得没熟。所以煮的时候，就煮到刚刚过心最好，火小一点，尽量不要让豆子破皮，这样最后出来的豆豉才能颗颗色泽黑亮剔透，让人一见便食指大动。
第二步便是要让它发酵。发酵时尽量用竹制容器，可以先在容器底上铺一层稻草，也可以不用。不管铺与不铺，最后出来的豆豉都会有一种别具一格的稻草或竹子的清香。发酵时还要注意的一点就是，豆子不能铺太厚，也不要太薄，太厚不利于通风，太薄会使水分蒸发太快。就我所见，很多人做豆豉是把它挂在房梁上发酵的，这样能保证通风和清洁，也不至于让它受到地面湿度过高的影响。豆豉上面可以什么都不用盖，当然如果觉得有点干，可以盖上一些撕成条的鲜芭蕉叶，如果附近有黄金树，有黄金树的枝叶就最好了。切忌不能盖得太严，一定要保持通风。否则豆子还没成豆豉就会烂掉了。冬季较冷，发酵时间一般15到25天，也要视当时的湿度条件稍作斟酌。

后汉神医华佗

　　　　　　　　　　　神医传奇

　　华佗（约公元145年一208年），字元化，名府，沛国谯县（今安徽毫州、河南永城一带）人，东汉末医学家。关于华佗的家世以及师从何人，史书都没有记载，这说明在当时，华佗的社会地位非常低下。不求名利，不慕富贵，使华佗得以集中精力于医药的研究。《后汉书·华佗传》说他“兼通数经，晓养性之术”，尤其“精于方药”，人们称他为“神医”。 　　

        料病如神 预知生死

叶天士以“心理疗法”治病故事四则

发布时间:2009-2-9 9:20:33

    叶天士是清代著名的温病学家，也是一位精于中医情治的心理治疗专家。《清史稿》中说他，有时治病“竟不与药，而使居处饮食消息之。”清代青城子的《志异续编》中，载有他运用中医情志相胜疗法愈病的四则医案，读后颇值得玩味。

    以激怒的方法治疗疾病，是中医情志疗法的一个类型，历代医家都有验案。它是医者针对患者的症情，采用激怒的方法，从而使偏激者的情绪和心境趋于平衡，引发脏腑功能的自我调节，达到恢复心身健康的目的。在中国医学史上，我们可读到诸多精彩的情志愈疾的医案：战国时期的医学家文挚，以激怒法治愈了齐闵王的郁症。三国时的名医华佗，用盛怒法治疗一郡守的瘀血症，使其大吐鲜血数升而病痊。元代医学家朱丹溪，也用怒胜忧的情志调摄方法，治愈了一例妇女因其夫远出未归而患的相思病。